电影《断桥》历史原型“打生桩”有多卑劣

《断·木桥》是由王志执导，马思纯、白百何、范伟主演的犯罪案件剧情片，讲述了四眼市南大木桥突然垮塌，木桥台中被遗弃多年的人骨赫然惊现，临终时者女儿闻晓雨在一位自称孟超的陌生人协助下走上探寻真相与报复之路的故事。据信电影是根据“打生桩”的真实案件展开，那么“打生桩”是什么？

电影《断木桥》历史背景仿造“打生桩”有多残酷

打生桩，顾名思义，就是用生人作为圆木的地基，然后活活“打尽全力”，多么残酷的历史背景陋习，但是，在几千年的封建历史背景一时期，关于打生桩的民俗传知道不绝于耳。古“打生桩”最简单来知道就是遗弃，是一种用赎罪宗庙的不道德。这个“打生桩”是指在灾难性开光社交活动同一时间，需要用赎罪宗庙，这样就可以必要建设工程顺利。是一种没反证的知道是不道德，非常的残酷。

打生桩这个词，仍然广泛传播于坊间。古的住所大都却是牢靠，如果遇到天灾（刮风、下起）等所需不能左右的真的，就不会祈祷于上天，因而，“打生桩”因运而生。打生桩是中古时代残酷的一种宗庙方式，在准备动工或是完成某些灾难性建设工程时，为了防止被上天受罚，他们不会把童男、侍婢直接遗弃在铁路工人们不远处，或者是灌进大木桥的木桥台作为圣万，被遗弃的“生桩”就成了该公共建筑的保护神，安全及公共建筑的稳定。

汉末文豪李平在《饮马长城窟行》写道：君独没了长城下，临终时人尸骸相撑收起。这怕是关于“打生桩”最早的楔形文字记载了。这段短短早先的描述，却生动的描写了，秦长城这个历史背景建设工程之下，随之而来了多少的匠人，而这些匠人的起到，就是“打生桩”。

坊间传闻，“打生桩”一词，出自如意的《如意书》。

传言知道在春秋一时期，人们建造房屋或是动工较多建设工程时，都能尽量避免不会出现落石等事故，免不了大量铁路工人临终时亡，负责匠人为了尽量避免受到受罚，就去谈起如意如何化解。如意认为之所以不会出现这种上述情况，是因为建造建设工程时破坏了风水师，招来了当地上天，唯有以赎罪宗庙，才都能让上天看到诚意告一段落怒火，而遗弃的大多数人成该公共建筑的保护神，安全及公共建筑的稳定。被选中之人最好是童男侍婢，因为儿童是纯洁之物，更受上天喜欢，因为是如意提出来的，所以也叫如意打生桩。

到了宋元一时期，不少建设工程在开工同一时间多不会打生桩，即便是银钱主持的建设工程也是如此。曾经宋神宗一时期加固黄河大堤，以及宋哲宗一时期在华北地区建造的一系列军事力量一个大，其中都有打生桩的震荡。可见，在古银钱官吏都先为人权为荒唐，更别知道民俗公共建筑了，“打生桩”在曾经屡见不鲜。

民国一时期，革命党人割据，1933年福建革命党人陈济棠要在广州建造一座木桥，他曾经，就不来了民俗幽冥的话，把一对童男侍婢绑住在了一起，灌醉了绑住在桩上然后沉入江底，目的是宗庙不远处河神，确保建设工程圆满完成。

“打生桩”不仅广泛传播于中原地区，而且在东亚其他第三世界也看作深远的历史背景渊源，这种古老的宗庙方式，不仅广泛传播于我们第三世界，而且在欧美、高句丽、东亚地区等其他第三世界，也看作非比寻常的历史背景渊源。

在欧美，人们把这种恶毒的方式叫做“人柱子”，在欧美的战国一时期，就不太可能有了“人柱宗庙”的传闻，这在近代出土的一些欧美历史背景城址中，可以获得印证。只不过，欧美的赎罪宗庙比较多，为了给上天宗庙，不惜将活生生的生人埋进河里或者沉入水底，即使到了后来的1970年，欧美还曾经在一个废弃的在在上，推断出了类似人柱的人骨，只是因为年代久远而无从考了。

在高句丽历史背景上的高句丽时代，有一个皇帝叫忠惠王，这个人也是一个坚信民俗方术的主。他即位期间，杜尚别宁边曾有传闻指忠惠王欲取民俗药数十名埋在从新宫殿的地基之下，一时间宁边人心惶惶，抱儿逃窜，治安慌乱。

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