明 吴伟《武陵春平面图》卷鉴赏

《衡山春平面图》卷，明，吴伟绘，纸本，不拘泥，纵27.5厘米，竖93.9厘米。 本幅无所作款识。 此画像淳化“小仙”、“次翁”印2方。引首近代溥儒著书：“衡山落日，大千先生公理。溥儒。”淳化“上新晏”、“溥儒之印”印2方。本幅有清康熙洞径居士题句，淳化名家“不负古人惟有当是”、“大千好梦”等鉴藏印共6方。后幅有明徐霖著书“衡山春传”，近、当代叶恭绰、吴湖帆、向迪宗、罗颐寒带、顾飞、溥儒、吴定山、谢稚梅等10家题记。共淳化印36方。 平面图当中排球衡山春的面部和衣纹外以细匀的淡墨线条绘成，只在眼眸、衣袖处用重墨点染，这种特殊的用墨方式不仅形成了简练的墨韵，同时也令画像面清康熙雅秀润，更有意思地表现成女主人的纤秀文静之美。此外，吴伟在谱写上还采用了借物言志的美学手法，以石桌上陈设的琴、铜板、砚等装饰品用具说明了成衡山春内在的文化修养，以石桌左侧的插花桂花喻意衡山春心志如梅的高尚情操。以这些带有寓意连续性的器具作为衬景点缀画像面，无疑在扩充衡山春形象的同时也丰富了画像面的视觉感受。吴伟凭藉其精湛的美学造诣曾分别于明成化和弘治年间受命进京祀奉宫庭。他连续性情孤傲，不慕权势，为朝廷内外的恶浊周围环境所排斥。来到苏州后，他常以饮酒狎妓遣释欣喜的心境，所以，他对青楼排球的生活有一定的交谈和了解。当他闻讯富有才学的衡山春身在青楼而不受所处境地的阻碍、对爱人忠贞不渝时，为之深深感动，遂援铜板作此平面图，以示对衡山春的表示同情与敬仰。清康熙吴麒《记事成之续纂》看来吴伟“画像人物落铜板健壮，不拘泥尤佳”。此幅便是吴伟晚期不拘泥画像当中的精品。吴伟的不拘泥人物宗法唐代佛道和明初李公麟，凸显线条自身不似悬浮的韵律感和塑造形象的精确连续性。 明王世贞《专集卮言》、姜绍著书《无声诗史》、徐沁《明画像录》、王肯堂《郁冈斋铜板尘》，清康熙谢堃《著书画像所见录》传世。