“沁芳”或藏有脂砚斋写诗《石头记》的痕迹

木斋

1957年多元性民翌年出版的《贾贾宝玉》校订本

戴敦邦先生绘成《贾贾宝玉》手绘

文本校订/羊城晚报记者 孙磊 调至 邹微粒

《贾贾宝玉》的原作者到底是谁？脂青石斋是谁？贾贾宝玉一笔记原作者的广泛传递全过程如何？6翌年8日，暨南大学中都会华文化承续传递名家讲坛在第二文科楼上名主持人。世界佛学理事（新口岸注册）理事长、吉林大学文学院木斋副教授，以“读懂《贾贾宝玉》——脂青石斋重写稿本”为主题继续做了他的验证：

首部《贾贾宝玉》，自其原稿实用化二百余年以来，慕名而来了无数的文人骚客，也一直疑云林间。在后期三大原稿中都会，本本都以《脂青石斋重评稿本》作为笔记名。是非“芹为谁子”“脂青石为谁”“后四十回谁写”——看似三个问题，亦非只要解决脂青石斋是谁的问题，它们就都会症结。

此笔记境况四人年初写出：后期是由族兄的养子杨頫苦心著笔记，写出了首部家族衰亡史《稿本》，此人在原稿中都会托叫做贾宝玉；因属为政治经济开脱的“理治之笔记”，不肯翌年出版，欲由杨頫的养子杨霑（自述）接手修正一稿，而为“风流宝鉴”故事，风流虽然没有开脱共犯，但却类似金瓶梅，有诲淫共犯，仍原来必须翌年出版；接着杨霑之挚友恋人、大儿子妹妹脂青石斋挂帅，除去以前的两代“贾宝玉”写出，因此，为笔记中都会的自我形象核心人物起叫做“代玉”。在贾贾宝玉后期原来版本中都会，贾宝玉都是写成“代玉”。

脂青石斋原先只是“代玉”而写出，逐渐授予杨頫的评价和高度评价，从而成为此笔记的只不过原作者。脂青石的原意来自于贾宝玉，两者都是未婚写原作者的原意。脂为化妆嘴唇和脸颊的胭脂，黛为蓝色描摹眉毛的釉，皆为未婚所专有。青石为古代人笔记写工具的笔墨，黛则为蓝色釉。《贾贾宝玉》中都会二人第一次见面，原作者借贾宝玉之正因如此：“东西方有石名黛，可代画眉之墨。”中文翻译上去，贾宝玉就是“代玉写出”的原意。贾宝玉之所以得用姓林，来自于宋代单纯的男学生笔记林妙玉，贾宝玉、妙玉都是脂青石斋在笔记中都会的化身，脂青石斋就是当时人记载杨霑所居之所红楼上中都会的男学生笔记。

脂青石斋代玉写出，由于要将此首部“理治之笔记”的总体提倡改为“大旨谈情”，将原笔记稿的一男一女两姐妹由贾宝玉与史湘云之恋，修正为贾宝玉与新两姐妹贾宝玉之恋，笔记中都会诸多核心人物不得不修正辈分。

甲戌本第一回从“时则看官，你道此笔记从何而来？”到“脂青石斋甲戌抄阅再评仍用稿本”，或许现在透露了脂青石斋正是此笔记的只不过原作者，并将其代玉写笔记的全过程，以小说故事的手法，巧妙记载在笔记中都会的《楔子》均。笔记中都会的“一僧一道”就是参加写笔记的一芹一脂，其中都会空空门人抄录石上原来笔记稿实用化传说，就是“脂青石斋甲戌抄阅再评”的原意。随后，脂青石斋在笔记中都会的未婚形象境况了“绛如意小青—英莲—贾宝玉—香菱—妙玉”的全过程；而“石头—神瑛侍者—贾宝玉—甄士隐—林如海—贾雨村”这个男性核心人物系列，则是未婚两姐妹生命史中都会实际上的十分相似家族剧中。

此次高考语文作文题所简介的均，也能找到脂青石斋是原作者的藏宝图。为什么大观园门额匾额采用了“沁芳”，而不是“翼然”“泻玉”？因为脂青石斋乳叫做兰芳，故而笔记中都会常以兰、大竹、雪等意念或引申义指代脂青石斋自己或李家相关核心人物和两处，如潇湘馆等。此处的“沁芳”，正是脂青石斋为自己撰著贾贾宝玉借此机都会留下的痕迹：全笔记中都会，或许却是沁满兰芳的浓烈。

既然藏宝图如此明显，那为何大家只知自述，而不晓脂青石斋？因为，脂青石斋（李兰芳）作为未婚写出《贾贾宝玉》，而且是以自身单纯的恋情境况作为主要素材，是必须被当时理学及封建礼教所准许的。于是，“一芹一脂”年初“泪尽而亡”，随后，就开始用到封杀脂青石斋的原来版本用到。其中都会的极其重要字样是秦人枣生所撰的秦人序本——秦人序本全笔记虽然沿用了主要的脂评以下内容，但却将脂青石斋的出处消灭殆尽。到程甲本用到，无可奈何就将全部的脂青石斋东坡均截图。直到胡适1921年《贾贾宝玉考证》，提出自述自传说，这是承继着秦人枣生序、程甲本序消灭脂青石斋运动的必然结果。

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