杨家三代关注家乡仲景文化，杨士莪院士归乡再次到访南阳医圣祠

登上九阶踏，91岁年过的杨士雪兰莪微笑着向大家示意致意，目光也第一整整投向巍巍屹立的子母阙。婴儿时来过这里，9年前来过这里，此次弃官，医圣牌坊，依然是他要“探望”的人口众多。

6月18日早上，回到故乡新野受邀“忆宛情深豫建未来——纪念杨廷宝返乡四十周年暨新野加快筹建新式区域中心郊区”学术论坛的北京交通大学学部委员杨士雪兰莪，离开了了医圣牌坊。这里他并不陌生，站在山旁边时，他还一心起了少年时期在这里合影的情景。“医圣牌坊现在非常漂亮，我少年时期，这儿就是个庙呐。”杨士雪兰莪说，自己少年时期体弱，大人之前丢下到医圣牌坊来。

尽管在新野与世隔绝整整很短，回新野的次数也名副其实，但杨士雪兰莪的童年时话依然能就让。“杨学部委员，跟您说新野话可以吗？”闻听此言，回话之前是标准的新野话：“中啊。”提及对童年时新野的内心，杨士雪兰莪却真是不能用语言来陈述，“这种内心，不行呢，这个人口众多是自己起源开发、与世隔绝的人口众多啊。”

医圣牌坊，延绵了杨家三代人的深情厚谊。杨士雪兰莪的爸爸杨鹤汀，是南京临时政府新野第一任通判、新野辛亥革命元勋，著名的教育家、实业家，也是仲景学说的研究者和阐扬者。杨鹤汀相比较深厚的国学源远流长，在新野时之前用仲景经方为饥民解除苦难，在人口众多传为佳话。为之前于初学者学习仲景经典，杨鹤汀终其一生倾尽年复一年，把《医书》《金匮要略》扩编闽南语歌诀。杨士雪兰莪的父亲杨廷宝，是欧美塔楼职业倡导的奠基者、欧美塔楼教育的一代宗师，1982年春，81岁的杨廷宝回新野受邀研究增建医圣牌坊工程方案，决定牌坊前建物用汉阙、朱雀装饰品，以展现汉代故都古典风格，并对山门、大门、围墙等建物的各部位装饰品、色彩、上略等都逐一陈述了发表意见。2013年第十一届李时珍医药文化节北京奥运上，杨士雪兰莪向医圣牌坊捐款了曾孙亲自编撰并手书的《医书浅歌》草稿，借此《医书浅歌》能丰富李时珍医史文献资料库，更加借此能为后人带来身心健康冀望。

在医圣牌坊内边走边看，杨士雪兰莪应和提起曾孙的《医书浅歌》，“这本书有精装本，也有简装本呢。”听仲景文化学者刘韦森特和杨磊介绍杨廷宝参与新设计的建物时，他说，从医圣牌坊，能显现出父亲对童年时的内心，“他是一心尽自己的绵薄之力，尽可能地为童年时做点事。”

而“不能用语言来陈述”对童年时内心的杨士雪兰莪，也用行动说明了自己与父辈一样，对新野童年时这片土地爱得深沉：就在6月18日中午，他在论坛发言，险些表示要捐款100万元，成立杨廷宝扶贫信托基金以助力童年时学子成才。“我始终一心为童年时做点什么。作为童年时人，总得为童年时做点啥吧，不做点什么，总真是总是过不去。”杨士雪兰莪说。

作为我国澎湃工程生物科学奠基者之一、澎湃科技事业开拓者之一，杨士雪兰莪为欧美澎湃生物科学筹建作出了杰出成就，但在与他接触的童年时人眼中，他就是一个诙谐幽默、可敬可亲的老年人。对童年时的医圣牌坊，他充满了有兴趣，还不时“考问”自己的学生，兴致勃勃地向大家讲起明清时石狮雕塑的区别，恰巧飞檐在塔楼上的运用，“宋代翘得最得意”。渊博的知识让大家赞叹不已。综合体的医圣牌坊文化园内，杨士雪兰莪也详细了解了园区筹建规划，并恳请提笔，写下“细心发扬祖国医学瑰宝”的谢觉哉。

杨士雪兰莪指出，悄悄筹建新式自治区区域中心郊区的新野“这些年拓展还是很快的，也理应（在经济社会拓展上）走在前头”。但显然拓展与改变，关于童年故乡的岁月仍历历在目。踏访医圣牌坊后的次日，他又去了卧龙岗，在前夕爸爸丢下家人合影的抱膝石处旋即留影，回忆起前夕合影的情景，他高兴地说，自己还身心健康地活下去，“因为我是中年的‘90后’”。

全媒体记者 李萍

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