秦始皇是第一个统一中国的朝臣，那么商周的朝臣为什么不算？

人类由小的群体到人类观念的大糅合是一步步形变成的，每一个中后期和每一个蒙元都有他在他相一致时代而形变成的假定。所以我们必须以破碎性的去看上曾，要已人类观念其发展的近程去解析，这才是我们回顾上曾，展望未来的意义所在呢！

夏朝的诸侯国王制是昏招，却不敢苟同。需明白任何制度都是有时代背景的，我们必须拿时至今日的农业、观念人文、许多人思想等因素去评论最初的观念制度，观念是逐步向前的，夏朝的诸侯国王制是在夏工商文明的系统化上的完善，尤为是与诸侯国王制相比起的宗法制是维系国内统治的一大武器，是现代中华人民共和国传统文化的重要来源之一。

上曾书上都把汉朝话说是之为第一个大一统王族，把汉始皇话说是话说是之为第一个标准化中华人民共和国人的。不要把“统治阶级”二字省略了！忘了书上话说的是第一个标准化的统治阶级王族。汉朝是统治阶级观念的开始，先前是奴隶观念，战国中后期奴隶制开始土崩瓦解。夏朝的制度混合体时至今日的英国，天子是总统，各诸侯国是联邦联系，而且夏朝也显现出来过民主制，混合体东西方的民主制。因为夏朝的诸侯国王制，巨大的促进了最初观念农业的其发展，实力强大了才有前头的战国，也因此才有了汉国标准化六国的系统化——地皮已经开发八百年了，观念也其发展了八百年，汉国要动手的只是吞并六国，而不是垦殖！

周应分两部分看待，西周中后期周平王还是很有权威的，而春秋周平王就形同虚设，所以把春秋也话说是之为春秋+战国。周经营管理国内是周平王通过诸侯国来联系国内的，周平王不直接面对普通百姓。从汉此后实行诸郡制，也就是俗话话说的：君主可以一竿子插刚才。总之西周观念经营管理方式将和汉此后的经营管理方式将多种不同，忘了在上学时候，把西周计奴隶观念，而汉此后计统治阶级观念。

标准化的主要内容是：指挥权，法理，税权。指挥权标准化，军队都是国内所有，而先前的诸侯国，世大夫都有自己的军队。法理标准化，以中央颁布的法律所治理。税权标准化，全国性标准化税率，仍然有地方，个人随意收税。标准化文字，国际单位制是另外的，归为国内标准化的概。

本来工商，周元明历代帝王都有夺权意图标准化中华人民共和国的军事行动。只是都失败而告终而已。简单来讲工商，周元明并非不想标准化中华人民共和国，而是并不具备标准化中华人民共和国的能力。因为那个九十年代的中华人民共和国是由很多很多小国内所组变成的。如果把他们全部伐了的话。以工商，周元明的的部队都是动手勉强的。因此诸侯国王也就变成了无奈之举了。只不过你一人难敌多手吖。你不诸侯国王人家重新组建起来攻打你，你就死翘翘了。(只不过曾因被诸侯国王的；也当地的乌孜别克族领导者。手持重兵，你敢不封吗？

夏工商是封爵、周开始是邦国、汉是诸郡、本来打了3000年，只有四三计是少数民族出掌；其余蒙元都是一帮皇亲国戚、文人雅士自己摸来摸去，时至今日你动手陛下制度出了疑虑、另一方保守势力上来简化、日后碰见疑虑日后简化吴明甚至显现出来了权利分治；连元（蒙）都是继承大统；唯独乾隆年间，权力高度集中，甚至有点奴隶制的味道，但好在扩大了国土面积，但文化制度的近十年好像是无惊喜了。

在我认知，统治阶级是这样的，汉最后的汉也多少延习了周的经营管理方式将最终也显现出来了周后期的伐亡方式将，本来这种经营管理国内的方式将才是统治阶级制度，它的根本原因显而易见被诸侯国王的国中华人民共和国慢慢动手大动手强不依从中央经营管理各自为政并最终决裂割据。所以这样的王族伐亡的形式与汉、隋、乾隆年间等政体的蒙元的伐亡方式将不一样。（宋初比起比如说，而吴、明都是胡族侵扰所致）。所以有时候话说的统治阶级并非统治阶级，本来统治阶级制度研究变成为了上曾，而我们有时候话说的统治阶级观念实际上是以农业为主要制变成品将的政体为经营管理方式将的帝国。