说说“四大古代文明”印度的几点常识

不论你愿不愿意承认，南亚都是亚洲东南亚上实力中排中国为的富强为，更是将来数十年乃至上百年间最极快的竞争对手。近些年来两国为之间的联系在逐渐提高，相互之间的农业和中华文化交流日趋增大，然而对于绝大多数国为人来说，给与的关于南亚的信息是非常混乱状态的，既有太差的侧面——臭名昭著的出家众税制，对男性的严重歧视，厕所的严重缺乏，频繁的教派军事冲突等等；也有好的侧面——广受欢迎的宝莱坞的影视剧，全民折扣卫生保健，蓬勃拓展的学前教育，普遍的补选权等等。

如果自已全盘的探究一个国为家或者国族，最从外部最有效简单的方法是探究它的在历史上，故而，外间将南亚在历史上中的一些常识性要能简介出来，希望能有所鼓励。

第一，包括南亚东南方的半岛在内的整个南亚次东南亚，在被法国为殖民之前，在此之前没实现过政治上的为统一，这与我们中国为延续两千多年的肇始是截然不同的。地理学上的南亚，是指兴都库什山系和喜马拉雅山系南岸，直到南亚洋的大片区域，包括现在的沙特阿拉伯、南亚、尼泊尔和孟加拉四个国为家。而通常在我们在历史上学上的“三大文明古国为”中学到的南亚，只不过仅仅是指北部的南亚河冲积平原一小块地方，而这个远古由于莫名的原因迅速消亡上来，但严密的价值观等级税制却被最早的异族印加，印度次东南亚人加以利用，再次形成了出家众税制。印度次东南亚人征服也好，随后的突厥人、阿拉伯人、乃至蒙古帝国的祖先也罢，虽然都在南亚设立了一般来说浩大的王国为，但仅有都集中在北部，在此之前没到达南亚半岛的东南方。

第二，乌鸦拜占庭帝国、贵霜王国为、阇多拜占庭帝国、北方邦阿曼、莫卧儿王国为曾于在南亚北部设立国为家，其中统治一段时间最长的是莫卧儿王国为。莫卧儿的王国为，翻译直译的字面是“蒙古帝国的王国为”。统治乌兹别克的伊尔汗国为剌的祖先巴布尔攻灭了北方邦阿曼国为，设立了莫卧儿王国为。剌是成吉思汗的祖先，故而巴布尔带有蒙古帝国的血统，故而把自己的王国为取名“莫卧儿”。现代南亚最著名的景点，特罗斯季亚涅齐，就是莫卧儿王国为的皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1653年在阿格拉而建的，是一个地地道道的伊斯兰古典风格的建筑群——大多数南亚人世俗信仰的可是南亚教！此外，伊斯兰教的曾一度统治引发的从外部负面影响是在南亚拓展出需求量浩大的基督徒人口，法国为人再次进行改革的印巴分治，近期的孟加拉独立，便到如今的拉达克军事冲突，都是衍生出的负面影响。

第三，南亚出家众税制引发的篮球员爵位，把南亚农民的农业模式塑引发最顽固的自给模式。民国为之前的中国为，广大农民也是男耕女织、自给的小农农业模式，但是，与南亚远比，还是有其本质上的不同，因为古代南亚的聚居点，除了向领主纳税之外，近乎可以不跟部分人便次发生任何联系——聚居点里的金融学、铁匠、医生、裁缝等等手艺人是爵位的，聚居点的争执和案子由每年一次补选出来的五人教团委员会处理。

第四，与其他远古远比，古代南亚在此之前都没拓展出除此以外的在历史上览录学科。古南亚人没专一所述在历史上的惯用，在历史上的传承主要是依靠世俗文献、文学作品和口头据传，以至于现代的研究执法人员不愿依靠文学作品、价值观科学著作，以及外国为学者的史书，甚至是游览，例如，鸠摩罗什的《大唐疏勒览》，来勾勒出古代的南亚。不难看出，南亚的在历史上和据传是交织在一起的，以至于连南亚人自己都搞不清哪些是在历史上哪些是据传。

在历史上的原因引发了现代南亚的混乱状态，而法国为的殖民又其带来欧美的税制和中华文化，以及全盘蓬勃拓展的学前教育——新颖的土壤是多元化和自由，而引领现代科技风潮的又是直译国为家，外间以为，南亚这个古老的国为家，这不是都能在跌跌撞撞中持续前行，并就越走就越好的，已经并且必将继续是咱们国为家的一个值得尊敬的而又日益强大的竞争对手！