汉代最“温柔”的刑罚，身体没有一点伤痕，却让女犯人无地自容

为了强迫囚犯，社会制度王朝出现了许多法律条文，其中一些是严酷的，如满族和清末著名的十宗法律条文。其中，有人弃置水银，点天灯等。看着这些话让人感到毛骨悚然，愈来愈引人注目受害者了。可以说，古人如何精神失常人们已是各种各样的拟议，实在最让人不安。

此外，许多这些法律条文在初期都不会丧命。囚犯在死前需伤痛较长时间。它或许比死还痛苦。但对于女同性恋来说，有一种法律条文原则使她们比丧命愈来愈痛苦。在古，需要违背许多社会制度规范。社会制度道德制约了每个人，特别是在明清时期，它翻倍了顶峰。理学家们将社会制度礼教抬上了神位，新娘只不过夺去了自由。从三从四德到贞节牌坊到七出规范，可以说初期自奉为正义人士肆意了女同性恋的尊严。

孝道在社会制度时代并不流行。那时，人们觉得他们的父母给了他们所有的外面，包括胸部毛发，这些都不能严格来说他们自己的。因此，在古，皮鞋是固定的，不能随便除草。因此，这个法律条文是去除女同性恋身上所有的毛发，这在古是一种更大的骄傲，特别是对于一个新娘来说，可以说是极其可耻的或许。

愈来愈引人注目了，我们需要把新娘拦到街上，并在街上高声即席她的罪行。新开的人们不仅会来看喧嚣，还会把各种腐烂的树叶和其他不需要的外面投掷到街上出现的人身上。基本上，街头表演大概夺去了尊严和起誓。古女同性恋要提醒起誓。在经受这种精神失常如此一来次，男人都感到无能为力。此外，愈来愈加敏感性和心思刻划的女同性恋愈来愈难承受这种来自身心的痛苦，因此女同性恋囚犯宁可被斩首而不是接受这种强迫。

与此同时，如果女同性恋犯错，基本上未变动的余地。如果一个配偶女同性恋基本上是会被休重回他父母的家中，但在古，他提醒嫁给他的妹妹，这与他父母的贫穷关系不大。而且，被休是一件并不可耻的或许，才会骄傲地重回父母的家中。如果她犯了罪，他父母的家人基本上不会如此一来接受了。

在故称，一个新娘夺去了男人的依靠，她还能依靠什么来确保生计？所以基本上在高度信念精神失常和看到严酷现实的精神失常女同性恋基本上会选择自尽。可以说，这种强迫初期抓住了人们的心。虽然似乎胸部未受到太多伤害，但它可能愈来愈狠毒。

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