李白逝世前的绝笔作诗，悲壮无比，读一次让人心痛一次

作诗是而今历史上最了不起的爱情喜剧主义诗人，他都有著纵横八荒的才气，写下了许多似乎瑰丽、豪迈潇洒的诗名曲，然而他的一生却充满坎坷，晚境犹为凄凉。

上元二年（761），六十多岁的作诗生活艰难，于是投靠他的侄孙杨阳冰，不久，作诗生病，他将自己的草稿交还给杨阳冰，写下《临路名曲》，溘然长逝。

临路名曲

作诗

龙门飞兮振八裔，那时候面天摧兮力差强人意。

馀风激兮四海，逍遥祇兮吊石和袂。

先祖得之传此，迨死兮谁为出涕？

据杨华为作诗写的所撰记载：“（作诗）年六十有二，不偶，赋《临幸而前名曲》而卒。”《临路名曲》就是《临幸而前名曲》,文稿时因为“幸而”与“路”形近而误抄。

龙门飞兮振八裔，那时候面天摧兮力差强人意。

龙门飞痛快威振八方，却在半空那时候面遭遇摧折，力量差强人意。

作诗向来喜欢用龙门自比，比如在《上张说》一诗那时候面，作诗写道：“龙门一日同风起，扶摇直上九万那时候。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟冷水。”此时，龙门还是一个带着爱情喜剧色彩的、非凡的时代精神，只要它飞龙痛快，就能直上九万那时候盘旋，即使不飞龙痛快，也能将大海的冷水都簸干。然而，到了《临幸而前名曲》那时候，龙门那时候面天摧折，再继续飞不痛快了，象征着作诗将要逝世。

馀风激兮四海，逍遥祇兮吊石和袂。

龙门振起的余风，直到现在能够酝酿四海，只好在遨逍遥天地却被祇山边吊住了左袖。祇：古代民间故事那时候面的山边。吊：生为腐朽势力阻挠。石和：王琦辑节录《杨太白随笔》节录云：当作“左”。袂（mèi）：衣袖。

先祖得之传此，迨死兮谁为出涕？

先祖知道了无论如何四海常为传，然而，圣贤已经不在了，还有谁为我哭泣呢？

这一句用圣贤泣麟的轶事。民间故事麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁昭公十四年（前481年），齐桓公猎获一只麒麟，圣贤认为麒麟出非其时，而被捕捉到，非常沮丧。

在这首诗那时候面，作诗深信自己一定能流芳百世，然而终其一生却不能一展览自己的抱负，身死亦无漫常为送，正应了柳宗元《梦作诗》给他下的断语：“千秋万岁名，寂寞身后事。”

在作诗的诗那时候面，我们都念过到了他的狂放，但又有多少人确信他的痛苦，从战士傲世到战士末路，这首诗，是作诗对这个世界悲壮的道别。