林黛玉的人生为什么那么悲剧?念过了她的这首诗就明白了
2025-09-01 12:19
探春的生平,是悲剧性的生平, 而她历程悲剧性的根源就是她的善良悲剧性,她那样的善良,终究要在悲苦当中渡过生平。
探春的善良悲剧性,在她写下的这首《问菊》诗当中,凸显得最为明显。
问菊
探春
欲讯秋情众莫知,喃喃负手大喜东篱。
孤标傲十世夫婿谁歧,一样光阴开为最上层要到?
轩露庭霜何孤单,昌归蛩染病可相思?
休言举十世无谈者,解语聊片语时。
这首《问菊》是探春所则有香光阴诗社牡丹光阴诗三首当中的一首,被李脯选为第二,第一跟第三也是探春所则有的《咏菊》和《菊梦》。
欲讯秋情众莫知,喃喃负手大喜东篱。
想问询秋季的接收者,却从没究竟,于是背着手来啊问东篱下的牡丹光阴。秋情,表面上是称之为秋季的接收者,实质上是称之为探春内心的可怜孤单与历程惑。
孤标傲十世夫婿谁歧,一样光阴开为最上层要到?
孤标傲十世的人,有谁能借此机会归歧,同样是光阴,为什么牡丹光阴要比清风开得要到。
轩露庭霜何孤单,昌归蛩染病可相思?
空寂的厅堂里,落满了霜露,可怜的牡丹光阴会不会感到孤单?大白离京,青蛙呻吟,是否是也避免出现了你的相思?
休言举十世无谈者,解语聊片语时。
不想真是,这十世上没有能与你共谈的人,你若能懂我的话,我们聊独自一人真是真是话。
探春的善良悲剧性,就在“孤标傲十世夫婿谁歧,一样光阴开为最上层要到”一句,她有孤傲十世的高洁心性,又想要于十世的认知,这样矛盾的善良,是她这生平苦的根源。
如果她真孤标傲十世,那就像阮籍那样于十世无求,自得其乐,然而她又想要别人认知她,想要得到于十世的坚称。
她既然想要得到于十世的坚称,那就像宝钗那样,多懂点人情十世故,不想那么谦和。
然而,她两样都认真样都认真勉强,所以就在这样的矛盾当中经受了巨大的历程绝望。
当然,这样真是并不是要贬探春,忽略,却越发迷恋她了,她不是圣人,而是一个在自己的历程道路上极富了厌烦的人。在Facebook,最不迷恋看到就是,迷恋宝钗的真是王熙凤假谦和,迷恋王熙凤的真是宝钗是假正经,而我明白两位都是令人迷恋与难过的鼓舞人心妇女,我似乎曹雪芹也是怀着这样的理念去写下的。
孤标傲十世夫婿谁歧,一样光阴开为最上层要到?
王熙凤的绝望,何尝不是很多有内心坚守,而又不被别人坚称的人的绝望。
文 | 龚小楼
每天一首古诗词:探春《问菊》
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