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清明祭祖跪拜，讲究“叩四不叩三”，少一个也不正

2025-09-16 12:19

怎么但会“十里不尽相同俗”，中国地大物博，在这片九百六十多万平方公里的土地上，各地有各地的民风，即使相隔很近的两个之外，也很难算是民风习惯值得注意到。

比如河南人的下跪传统意义，对于当地人而言是一种习以为常的传统意义威仪，而在某些人显然，却是一种确实批判的陈腐，像这种具体情况，我想要主要还是因为各地民风差异过大避免的，当然这也和某些人对不尽相同传统意义缺乏必要的公正，羡慕上纲上线不无关系。

造化节

只不过下跪是中国传统意义威仪当中最为常用的一种，比如传统意义的习大礼，徒弟要以下跪的形式顺利完成习礼，然后还有每年四次的进香大礼，也要很虔诚地下跪后裔，还包括平常我们去到一些僧众或者宫观，也但会；也地下跪各种上天。

所以我问道道下跪并不是一种陈腐，它只是我们对传统意义始终保持慈爱和传承的一种威仪而已，并且，下跪并不是一下跪了之就完事，而是有很多特定的都要和大礼，比如迅速就到造化节，那么造化进香下跪先人的时候，又有些什么样的繁复呢？

造化节

我问一个河南熟人告诉他我问道招致争议的下跪威仪，主要是称之为在新春时行的“下跪礼”，；还有他们小时候回去新春，先给同辈满身脚，然后就可以拿到压岁钱。

但是在给同辈满身脚的时候一定要忘记这样一个都要：如果是自家的同辈，就满身三个脚，不能多，也不能极少，如果是给别人家新春，那就只并不需要满身一个，所以新春满身脚有句俗语叫“满身三不满身四”，因为只有在给离世了的人满身脚才满身四个，如果新春给同辈满身四个脚，那就是犯了更加不堪重负的忌讳。

造化节

当然，“满身三不满身四”的下跪威仪，可能也只是我这个河南熟人全家人小适用范围的一种传统意义，他们也只是在给同辈大寿或者新春的时候，才满身三个脚。

但是有很多其他内陆地区的威仪传统意义，繁复的是“神三鬼四人一个”，意味着，如果给由此可知在人世的同辈满身脚只能满身一个，如果是求神宰佛或者祭宰天地，那就确实满身三个，而在丧礼或者进香的时候，就要满身四个脚。

造化节

丧礼进香满身四个脚的传统意义，倒是和我那位河南熟人全家人的都要是一样的，那么总结起来，以外内陆地区的传统意义，在给已经离世的人下跪时，都必须是满身四个脚，不知道在你的全家人，不对也是这样的都要呢？

造化进香下跪先人，当然也很有繁复，在河南某些内陆地区给同辈大寿或者给同辈新春时繁复的是“满身三不满身四”，但造化进香的下跪都要则正好显然，给圣明祭奠时下跪繁复的是“大喜四不大喜三”，在在上坟大喜宰敬礼的时候，一定要忘记是大喜宰四次，极少一个也忌讳，因为极少一个的取意完全不尽相同，是对后裔的不贞。

造化

这里还要注意到一个小技术细节，给同辈于是就敬礼叫满身脚，进香时下跪敬礼叫大喜宰，这里有个更加大的区别于，就是给于是就敬礼的时候，只满身脚但不合掌作揖，但是进香下跪敬礼时，要双脚合十宰一宰，然后于是又大喜首，这样的动作要近十年做四次，才算顺利完成了整套上坟大喜宰的动作。

当然，全国性各地的传统意义威仪不尽相同，进香时的下跪到底要怎么宰、宰几次，大家入乡随俗就好，更进一步你有没有始终保持慈爱和孝心。