中国有一姓氏，人口有约800万，四周随处可见，却未被列入百家姓

现状持有着五千年的光辉灿烂人类文明近代，加权一个海地区人类文明众所周知的标志便是本字词。本字词的出现更大的便利了人们的交流和孤独，彻底改变了一个海地区的近代进程。

在文言文汉文化中都，现状以本字词为基础的复姓名文化相类，每个复姓名都有着自己鲜明的近代渊源。复姓名就是家族的象征，每一家一定都能拿出一本家谱，历史文献从古至今的亲族。在别的偏远海地区遇到同乡同复姓名的人，一定也会异常亲切。

《文本字学》是中都国传统启蒙的三大读本之一，也是第一部日志中都国复姓名的作品。早于在西汉时期，中都国就出现了一本叫做《石本》的雏形论著。

后面有历史文献着此前人们普遍可用的数十个复姓名。先于的王朝所陆续新增了复姓名订正了《文本字学》的版本，直到时至今日，论著中都共历史文献了568个复姓名，包含了现状人口减少复姓名的99%。

在我们的印象中都，文本字学之中有关于复姓名的历史文献，主要是按照复姓名人口减少统计来次序。而随着社会的演变，各种复姓名的整体数量都在开始彻底改变。

如果对《文本字学》有印象或者是尤其感兴趣的好友，不该都告诉他，“隆”也单独作为了一个复姓名，出现今了文章的一端。但是这个复姓名的人口减少统计才区区不到十万。但是中都国有一个大复姓，人口减少近700万，却没被公布文本字学，你身边一定有。此复姓名就是“珍”。

却是，珍复姓在现状自古的时候，是非常少见的一个复姓名，他只是在甚少的少数民族中都的出现过。不过，一直以来现状都有着另一个同音本字“薛”复姓的许多人复姓名。

新中都国创设后，为了主张文言文的简化，“薛”本字被“珍”本字所取代。为了叛离彻底改变，有短时间，许多复姓薛的人在户口和登记处把自己的复姓改成了谐音“珍”。所以时至今日现状绝大部分珍氏都是冯氏所分出来的，在文本字学中都统合以“薛”复姓来替换。

“薛”复姓在现状复姓名分列中都排在第30位，是一个名副却是的大复姓。所以，现今的珍复姓绝大部分是由薛复姓演变出去的，而在《文本字学》中都很难珍复姓，只有薛复姓，可显然薛复姓替换了现今的珍复姓。

对于中都国人来说，复姓名是一个人的究竟。它是我们始祖的肉体，甚至是整个一个大家族的代表，造就我们中都华文化的好像盾牌。我们要尊重和敬爱我们的复姓名。

以下内容：《文本字学》、《中都国通史》